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2019-09-20 12:36 来源:IT168

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  能疏散逃生,提高自防自救能力。三、以“新居民”集住地为突破点,确保消防宣传无盲区。

四、以学校为切入点,构建“三位一体”宣传格局。王国平同时指出,城市学智库建设是一项开创性的工作,必须树立“不谋万世者,不足谋一时;不谋全局者,不足谋一域”理念,秉持“敢为人先、克难攻坚、和衷共济、决战决胜”精神,着力推进城市学智库建设的特色化、系统化、专业化、模块化和规范化,为智库机构改革创新提供“杭州解法”。

  开幕式上,中国浦东干部学院副院长王金定致欢迎辞,光明日报社副总编辑陆先高致辞。会议传达了《河池市公安消防支队2016年秋季新兵第二阶段集训方案》,刘道文副科长根据训练计划部署了新兵训练时间、训练内容、训练方法和考核验收办法等工作,并强调,新训队在训练工作中要切实以科学发展观为统领,以条令条例、《公安消防部队灭火救援业务训练与考核大纲(试行)》等为依据,坚持“按纲施训、严格施训、科学管理、正规教学、以人为本”的原则,通过强化训练,使新兵进一步熟悉部队的宗旨、性质、条令、条例及有关规章制度,掌握基本的业务理论和业务技能,掌握常用消防技术装备和基本消防业务理论,切实打牢政治、军事、体能、技能基础,为投入下一步执勤备战工作奠定坚实的基础。

  事后经了解情况,该男子疑似有精神问题,并且打工被骗,一时想不开,就到小区内顺着楼外排水管爬到了4楼,现已将其送至救助站,并联系其户籍所在地公安机关,准备将其送回。《长兴县消防大队行政车辆管理规定》的出台,主要是针对当前“清剿火患”等业务工作繁重,行政车辆使用频繁,存在诸多安全隐患。

随后吴韶龙参谋长作了重要指示,他要求在新兵第二阶段训练中,新训干部和带兵班长要切实注重带兵方式方法,以情带兵、以行带兵、文明带兵,做到严有度、教有情、爱护不放纵、严格不粗暴;要加强新兵思想政治教育,带兵干部和班长要善于见微知著,随时摸准摸透新兵思想动态,要广泛开展交谈心活动,搞好心理疏导;切实做好新兵生活保障,根据不同地域和不同饮食习惯,合理调配好饮食,确保新战士以良好的身体状况投入到第二阶段的学习训练中,确保2016年度新兵训练工作圆满完成。

  在保障铁路沿线区域及节点城市发展需要的同时,也要保证铁路干线运营系统供需均衡,达到铁路干线投资效益最大化。

  北宋时期开封风光旖旎,人物荟萃,城郭恢弘,经济发达,富丽甲天下,孕育了影响深远的“宋文化”。(李东杰)(责编:金玉泽(实习生)、张雨)

  以上两规定、四措施的出台,是长兴大队新党委班子上任以来对于部队管理具体要求的体现,也是为当前正在火热开展的冬春火灾防控战役打下坚实的基础,充分显示了抓好部队管理教育的决信和信心。

  居民们也表示,透过活动学习到了很多实用的防火的知识。“南海一号”发现以后,杭州市成立了南宋史研究中心,组织国内外南宋史研究知名专家对南宋的政治、经济、科技、文化、教育、宗教、民俗等各方面进行了全面、深入的研究,由我担任主编,编纂出版了《南宋史研究丛书》。

  “军旅写真册很好的将我在部队生活的点点滴滴都保存下来,当我回家后,要是怀念部队了,想念战友们了,我就拿出来看看,想想自己以前奋斗过的地方,想想自己朝夕相处的战友兄弟们……”中队一名到期退伍老兵说道。

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  随后,组织吊车对槽车罐体进行固定,由专业人员将罐体和车头分离,利用新的车头和罐体进行连接并驶离高速路至安全地点。一位参与培训的工作人员表示:通过学习,提高了他们发现火灾隐患的能力,下一步将针对这些隐患问题积极劝说业主整改,并建立长效机制,为人民群众的安居乐业创造一个优质的消防安全环境。

  

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中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家,新道家代表人物。1895年生于福建漳州平和县坂仔镇一个基督教牧师家庭。原名和乐,后改玉堂,又改语堂。早年留学美国、德国,获哈佛大学文学硕士,莱比锡大学语言学博士。回国后在清华大学、北京大学、厦门大学任教。曾任联合国教科文组织美术与文学主任、国际笔会副会长等职。林语堂于1940年和1950年先后两度获得诺贝尔文学奖提名。曾创办《论语》《人世间》《宇宙风》等刊物,作品包括小说《京华烟云》《啼笑皆非》。散文和杂文文集《人生的盛宴》《生活的艺术》以及译著《东坡诗文选》《浮生六记》等。1966年定居台湾。1976年在香港逝世,享年80岁。

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    姓名
    林语堂
    别名
    和乐 玉堂
    性别
    出生日期
    2019-09-20
    逝世日期
    2019-09-20
    民族
    汉族
    籍贯
    福建省漳州市平和县坂仔镇
    评价
    学者、文学家、语言学家
    毕业院校
    哈佛大学、莱比锡大学
    代表作品
    《京华烟云》《生活的艺术》

    1人物简介

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    林语堂林语堂
      1895年出生于福建龙溪(今漳州平和坂仔)一个基督教家庭,父亲为教会牧师1912年入上海圣约翰大学,毕业后在清华大学任教。

    1919年秋赴美哈佛大学文学系,读了一年,助学金却被停了,林语堂只好前往法国打工,后来到了德国。先在耶拿大学攻读,1922年通过转学分的方式获得了哈佛大学的硕士学位,后又到莱比锡大学攻读比较语言学,1923年获得博士学位。同年回国,任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。

    1924年后,为《语丝》主要撰稿人之一并在《语丝》上发表第一篇文章《论士气与思想界之关系》。1926年,到厦门大学任文学院长,写杂文,并研究语言。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。193331日,林语堂抓住萧伯纳逗留上海的时机,推出《论语》专号,刊登介绍萧伯纳的文章,为社会上的“幽默热”推波助澜。1934年创办《人间世》,出版《大荒集》。1935年创办《宇宙风》,提倡“以自我为中心,以闲适为格凋”的小品文,成为论语派主要人物。1935年后,在美国用英文写《吾国与吾民》《风声鹤唳》《孔子的智慧》《生活的艺术》,在法国写《京华烟云》等文化著作和长篇小说。1944年,曾一度回国到重庆讲学。1947年,任联合国教科文组织美术与文学主任。

    1952年,在美国与人创办《天风》杂志。1954年,赴新加坡筹建南洋大学,任校长,因林语堂与南洋大学校董发生分歧,仅上任半年。1966年定居台湾。1967年,受聘为香港中文大学研究教授。1975年,被推举为国际笔会副会长。1976326日在香港去世,四月移灵台北,长眠于故居后园中,享年八十岁。

    2小说

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    林语堂作品林语堂作品
      《京华烟云》(Moment in Peking),又名《瞬息京华》,张振玉译,

    《风声鹤唳》A Leaf in the Storm

    《赖柏英》

    《朱门》The Vermillion Gate 1953

    《啼笑皆非》Between Tears and Laughter1947年(5版)

    《唐人街家庭》

    《逃向自由城》

    《红牡丹》

    散文和杂文文集

    《人生的盛宴》

    《吾国与吾民》"My Country and My People",又名《中国人》

    《剪拂集》,1928年,上海北新书局

    《欧风美语》,1933

    《大荒集》,1934年,上海生活书店

    《我的话》(第1卷,又名《行素集》),1934

    《我的话》(第2卷,又名《拙荆集》),1936

    《生活的艺术》"The Importance of Living"1937

    孔子的智慧"The Wisdom of Confucius"1938

    《新生的中国》,1939年,林氏出版社《俚语集》,1940年,上海朔风书店

    《锦秀集》,1941年,上海朔风书店

    《中国圣人》,1941年,上海朔风书店

    《语堂文存》,1941年,林氏出版社

    《讽颂集》,蒋旗译,1941年,国华编译社

    《拨荆集》,1941年,香港光华出版社

    《爱与刺》,1941年,明日出版社

    《有不为斋文集》,1941年,人文书店

    《雅人雅事》,1941年,上海一流书店

    《第一流》,1941年,上海地球出版社

    文人画像》,1947年,上海金屋书店

    《无所不谈》,(12集,1969年,文星书局);(1~3合集,1974年,开明出版社),又名《无所不读》

    《优游人间》,2007,陕西师范大学出版社

    《道家是个幽默派》出自《道家二十讲》作者梁启超出版日期:2008 之第五讲

    《浮生若梦》,2008年,陕西师范大学出版社

    教育

    《开明英文读本》,开明出版社

    《开明英文文法》,开明出版社

    《语言学论丛》,1932年,开明出版社

    《最新林语堂汉英辞典》,正中书局

    《中国新闻舆论史》,1936

    《当代汉英辞典》,1972

    评论集

    《新的文评》,1930

    《中国文化精神》,1941年,上海国风书店

    《平心论高鄂》,1966年,文星书局

    《信仰之旅——论东西方的哲学与宗教》,2005年,香港道声出版社

    传记

    苏东坡传(The Gay Genius)

    《武则天传》(Lady Wu)

    译著

    《冥寥子游》(中英对照系列)

    《不亦快哉》(中英对照系列)

    《东坡诗文选》(中英对照系列)

    《幽梦影》(中英对照系列)

    《板桥家书》(中英对照系列)

    《老子的智慧》(中英对照系列)

    《浮生六记》(中英对照系列)

    创办刊物

    1932年主编《论语》半月刊

    1934年创办《人间世》

    1935年创办《宇宙风》

    1952年在美国与人创办《天风》杂志

    发明

    以发明家言,林语堂早年即已立志发明“中文打字机”。当时,科学严谨的汉字检索系统仍未建立起来;又由于汉字本身是符号文字而非字母文字,长期以来人们对制成中文打字机的可能性多持怀疑态度。为解决这一难题,林语堂在数十年间锲而不舍地研究探索,自斥资金,购置设备,坚持不懈地一再尝试,以致一度倾尽家财、负债累累,而最终成功发明了“明快中文打字机”,并于1946年在美国申请专利。六年半以后,到了1952年,他才取得该项发明的专利权。此打字机以“明快”命名,乃取其明易快捷之意,寄托了他希望人人都能顺利操作使用的心愿。除开“明快中文打字机”,他另有若干项小发明亦获得了专利——例如,其中一件是可以挤出牙膏的牙刷。

    3个人生活

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    婚姻家庭

    林语堂纪念馆林语堂纪念馆
      林语堂婚前曾有两位恋人,妻子廖翠凤是他的第三位恋人。育有三女,长女林凤如(如斯)、次女林玉如(太乙)、小女儿林相如。

    廖翠凤是鼓浪屿的首富廖家的二小姐。虽然廖翠凤的母亲认为林语堂家里太穷而有异议,但廖翠凤还是坚决果断地和林语堂在191919日成婚。结婚后,他征得廖翠凤的同意,将结婚证书烧掉了,他说“结婚证书只有离婚才用得上”。婚后不久,林语堂和廖翠凤到美国哈佛大学留学,攻读硕士学位。

    尽管婚后生活清贫,但林语堂认为,“只有苦中作乐的回忆,才是最甜蜜的回忆。”他认为婚姻并不是以善变的爱情为基础的,而是爱情在婚姻中滋长,男女互补所造成的幸福,是可以与日俱增的。林语堂夫妇在五十周年结婚纪念日时曾经表示他们“金玉缘”的秘诀就是“给”与“受”。

    母语情结

    林语堂时刻忘不了乡音——闽南话。他在平和坂仔出生、生长,后来到厦门的就读,闽南话作为最初的母语深入他生命深处。他在《来台后二十四快事》中,不仅把听乡音的快乐列在其中,而且还摆在第二和第三位。林语堂的许多文章中都融入了闽南话、闽南文化的元素,其中体现最为集中的是他1963年写的自传体小说《赖柏英》,不仅仅这是他对初恋女友的回忆,还是闽南文化的传播,在书中闽南话、闽南风俗集中得到了体现。

    1966年定居台湾开始,林语堂更是把听乡音当成了他最大的欣慰和人林语堂墓生享受。到了晚年他按闽南话语音写了一首五言诗,甜美地回忆和描述家乡的民风民情:"乡情宰(怎)样好,让我说给你。民风还淳厚,原来是按尼(如此)。汉唐语如此,有的尚迷离。莫问东西晋,桃源人不知。父老皆伯叔,村妪尽姑姨。地上香瓜熟,枝上红荔枝。新笋园中剥,早起(上)食谙糜(粥)。胪脍莼羹好,呒值(不比)水(田)鸡低(甜)。查母(女人)真正水(美),郎郎(人人)都秀媚。今天戴草笠,明日装入时。脱去白花袍,后天又把锄。(黄)昏倒的困(睡),击壤可吟诗。”

    4后世纪念

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    漳州芗城区

    语堂纪念馆位于漳州芗城区,于林语堂105岁诞辰纪念日2001108日)当天开馆。至2005108日先后接待了7万多名参观者。该馆坐落在其父母长眠的虎形山上香蕉林中,占地面积7亩,前眺林语堂故居,背蕉林环抱。主体为半圆形二层建筑,借鉴台北林语堂故居的建筑风格,体现林语堂先生中西合璧的思想。馆舍正面墙上,由中国书法家协会主席沈鹏题写的“林语堂纪念馆”。馆前,安放一尊2米高的林语堂先生坐式青石塑像。纪念馆有81级花岗岩台阶,暗喻林语堂81年的生命。

    林语堂纪念馆内一层为活动室,二层为展览室,布局简洁,空间感强。馆内展出林语堂先生100多幅珍贵照片和100多种书籍及一些林语堂用过的实物。

    漳州平和县

    林语堂故居林语堂故居
      林语堂故居和林语堂文学馆位于林语堂诞生地原坂仔基督教堂旧址。在林语堂的六十部著作、上千篇美文中,关于个人生活,他提到最多的是在坂仔的快乐童年,至少有上万字。

    18951010日,林语堂就诞生在这座教堂的牧师楼上。教堂1974年被彻底拆除后,林语堂故居也不复存在。故居是经过1984年、2005年两次建设,在原址上依原样子建起来的。2007年又建起了建筑面积达360平方米的林语堂文学馆。馆名由季羡林题写。该馆辟有“山乡孩子,和乐童年”、“文学大师,文化巨匠”、“魂牵祖国,梦绕家乡”、“誉满环球,名垂青史”四个展厅,展示了林语堂的毕生成就和他与平和坂仔的联系,解读从坂仔走向世界的林语堂的家乡情缘。

    台北市故居

    台北林语堂故居在位于台北市阳明山风景区的一所老房子内。1966年林语堂将西班牙建筑设计风格与中国四合院结构相结合,打造出这栋世外桃源,并在这里走完了他生命中的最后10年。书房内收藏了两千多本书籍以及遗物、手稿,包括他设计的“中文明快打字机”、“电动牙刷”、以及“英文打字键盘”等模型、照片和设计手稿。

    台北林语堂故居的特色在于它的艺术化和生活化,如今这里经常举办林语堂学术研讨会和讲座。

    词条图片

    参考资料

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    [1].新华网:林语堂:从漳州走向世界
    [2].林语堂简介
      一是重沟通、勤协调,完善招收机制。

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